فكر بلبل همه آن است كه شد گل يارش

گل در اين اند يشه كه چو عشوه كند دركارش

به طور حتم حضر ت حافظ نيز عشق را در تمامي مو جو دات ديده بو د كه اگر اين گو نه نبو د هيچگاه چنين ز يبا ز عاشقانه ها نمي گفت عاشقانه هائي كه جاو دان تر نمي كردند كه همچنان همه مي ر قصند و مي خو انند ز عاشقانه ترانه هاي اوكه افظ شير ازي است

توي دنيا همه كس عاشق مي شود اما شايد قشنگ تر ين عشق را بايد عشق لاك پشتي ناميد عشق لاك پشتي چيست ؟ عشقي است كه آهسته آيد و اگر رو ز گار هجري ر سد آهسته نيز ر و د دنياي امرو ز ما لاك پشتي نمي انديشد همگان به دنبال سر عت و سطحي ديدنها هستيم و نمي خو اهيم اند كي صبر داشته باشيم واند كي اين صبر را تقويت نمائيم وبا ايمان به عشق و حضو ر عالم پر عشق و باور به عشق و از همه مهمتر به خو د عشق كه فراتر از زمان و مكان عاشقانه زيستن كنيم بسياري از ما معتقديم دنياي امرو ز ديگر اين حر فها را ندارد دنياي سر عت ز ماني بر اي اند يشيدن نمي گذارد و قصه ها سالها است كه عشق را ميز باني كنند اين حرف عشق در قصه ها را بار ها شنيده ايم اما از ز بان بسياري كه از عشق داستان سر ائي كرده اند و قتي مي پرسم چر ا فكر مي كني كه عشق تنها در داستانها است ؟ تنها از تجر به هاي شتاب ز ده و انتخابهاي هراسانش بر ايم گفته اند بسياري از تر سها گفته اند و از اين كه عاشقي را قصه مي دانند ز يرا خو د با آن مو اجه نشده اند اما مي پر سم آيا بر اي عشق و رزي لختي هم صبر و ايمان و اميد داشته ايد ؟ بسياري از ما به دنبال تو هم مي ر و يم تو همي كه از سخت كر د ن ز ند گي حاصل كر ده ايم خيلي از ما مي خو اهيم طلسم بشكنيم طلسمي كه اعتقاد دار يم آن ديگري بر اي ما ساخته است بت ساخته ايم از خو د و نخست مي خو اهيم بتهاي ديگر را شكنيم در حاليكه بزر گتر ين بت همين باو ر هاي اشتباهي است كه سخت در ر يشه ما تنيده شده و گو ئي خيال ر هائي نداريم كدامين طلسم جز جهل و خو د فر يبگي مي تو اند عشق را از ما بر بايد ؟ كدامين سحر و جادو ئي جز سهل اند يشي و نه ساده ز يستي مي تو اند ما را اين گو نه اسير خو د سازد كه عشقي و جو د ندارد آيا از خو د پر سيده ايم چيزي را كه خو اهانش نيستيم چگو نه بايد به سر اغمان آيد ؟و قتي بذري نكاشتيم چگو نه بايد به دنبال محصو ل گر ديم ؟ كدامين از ما از يك طلو ع و يك باران و يك نسيم و يك تابلوي ز يبا نقاشي و يك نو اي مو سيقي و يك فيلم ز يبا و يك شعر و يك نو شته پر مهر لذ ت نمي بر يم ؟چرا اين گو نه سخت به خود مي گيريم ؟چرا بي عشقي را رنگ مدر نيته مي دهيم ؟ كدام دنياي امرو زي ز عشق بد مي گو يد و يا از آن بدتر آن را نفي مي كند ؟عشقي كه نفي ميشود عشقي كه در و غ مي شمار ند عشقي كه در افسانه ها است همان عشق غير لاك پشتي است زو د مي آيد و زو د هم مي ر و د بيائيم در رو ز گار سهل و پر سر عت كمي در نگ كنيم در نگ كردن ما ز غاقله جدا ماندن نيست راه را بايد دنباله باشيم كه كارو انهاي بسيار در ز ند گي هستند اما مقصد ما كجاست ؟

Love is like wind

You can not see

But

You can feel it

عشق چو ن باد است

او ر ا نمي بيني و لي حسش مي كني

.................

اين جملاتي از فيلم walk to remember a است فيلمي كه يك عاشقانه ز يبا است كه در آن پسركي جو ان عاشق دختري مي شود كه كاملا از او دو ر است دختر كي از دنياي ديگر و در يچه نگرشي بسيار متفاو ت با پسر ك و لي آن چه اين دو را به هم پيو ند مي دهد " عشق " است و اين عشق او را كه يك پسرك شيطان و بي مسئو ليت و پردر دسر بو د تبديل به يك دانشجوي مدر سه طب مي نمايدو خو د پسر ك مي گو يد عشق او مرا نجات داده است و در صحنه اي از فيلم دختر ك كه از سر طان فو ت مي كند پسر ك با بغض مي گو يد عشق نتو انست معجز ه كند او را نجات دهداما پدر دختر ك مي گو يد معجز ه عشق شما همان تغيير و نجات تو بود در طي اين فيلم بيننده مي تو اند بر احتي در يابد كه بسياري از پيچيدگيهائي كه بر اي عشق و عشق و رزي تعريف شده است در و اقع خو د عشق نيست بلكه تصويري غلط از ساده تر ين و بديهي تر ين خصلت يك مو جو د ز نده يعني " عشق " است در طي اين فيلم مي بينيم كه در گير و دار معاني و لغتهاي متفاو تي آن چيزي كه گم مي شو د خو د عشق است همان عشقي كه بايد همراه با صبر و ايمان و اميد و احترام باشد همان عشقي كه در آن كينه و حسادت و انتقام و ترس و تو قع جائي ندارد همان عشقي كه مي تو اند واژه هاي گو ناگو ن گير د اما آن چيزي كه در آن مهم است همان حس خو د عشق است عشقي كه بر خلاف گفته بالا ديده هم مي شود اگر بخو اهيم آن را ببينيم وبه همان انداز ه ديدني است كه بي عشقي و اد عاي عشق را مي تو ان ديد عشق حس مي شود به همان انداز ه حسي كه فر يب عشق و خستگي و اد عاي عشق را حس مي كني و ساد گي عشق كه اساسي تر ين ويژگي است آري عشق بي ز مان و بي مكان و بي بهانه و بي كشمكش و معامله نگري است عشق مي تو اند بي اد عا باشد اما باشد و بي عشقي مي تو اند پر ادعا باشد و لي خو د عشق نباشد و مي تو ان در عشق و نه تنها با عشق ز ند گي كرد كه تفاو ت "در" و "با " كه هردو حرو ف اضافه در ز بان پارسي هستند بسيار خواهد بود سخن بسيار است اما دو ست دارم چند جمله ز يبا ئي كه از عشق در اين فيلم شنيدم را بيان كنم و در اين ز يبا باراني صبح ز مستاني تهران بر اي همگي عشق و اقعي و حس و اقعي تر از آن و ديدن به تمامي معني عشق را آرزو كنم

Love is full of hope

عشق سراسر از اميد است

Love is the reality of faith

عشق حقيقت ايمان است

Love is passion

عشق صبر است

Love is respectable

عشق قابل احترام است

وچه خو ب است همه چيز را آزاد و ر ها و درو غين نبينيم

ز ند گي با يك پدر فوتبال دو ست و فو تبال نو يس ناخو د آگاه از آيلي يك عاشق فو تبال ساخته است در بيشتر رو ز هائي كه مرا در جلوي تلويزيون مي يابد تنها بر نامه اي كه از اين جعبه جادو ئي پخش مي شو د فو تبال است و شايد به همين دليل است كه آيلي خيلي زو د عاشق فو تبال شده است و با هم كلاسيهايش از فوتبال سخن مي گويد رو ز گذ شته آيلي را با دو ستش پارميس ديدم كه دست در گرد ن هم از مدر سه بيرو ن آمدند و شعار هائي از نو ع فو تبالي دادند برايم اين نحو ه رفتار آيلي عجيب نبو د اما نو ع شعار هاي مرا سخت متعجب كرد او و پارميس مي گفتند "آب در يا شوره استقلال ...شعوره " نمي دانستم به اين سر عت تب بي فر هنگي فو تبال ر شد مي كند غمگين بو دم چو ن در طي سالهاي عاشقي فو تبال نه هيچگاه تو هيني به طر فداران تيمها كرده و نه به قلمم اين اجازه را داده بودم و جالب اينجا بو د كه صميمي تر ين يار فو تبال من پسر خاله ام بو د كه در جايگاه طر فداري تيم آبي مي نشست كه ر قيب محبوب من قرمز بود به ياد جمله اي از پائو لو كو ئيليو نو يسنده ر مانهاي معروف چو ن كيمياگر و ز هير و... افتاد م او نيز چو ن من هم ر مان مي نو يسد و هم عاشق فو تبال است ر و زي خبر نگاري از او رابطه رمان و فو تبال را پر سيد و او گفت " ر مان و فو تبال چو ن الگو ها ئي از ز ند گي هستند" و شايد به همين دليل بو د كه با آيلي صحبت كرد م در طي مسير به خانه به او گفتم

1/طر فداري از تيمي به معني بي احترامي به طر فداران تيم ديگر نيست در ز ند گي هر كس ايده و مسلك و سليقه اي دارد و بايد به آن احترام گذاشت و عقايد و باو ر ها را به شرط آن كه سعي نشو د به تو تحميل گردد را بايد احترام گذاشت و از اين ر و اگر تو مي خو اهي از چيزي طر فداري كند نخست علت آن را بايد بداني و دو م اين است كه به مخالفينت احترام بگذاري و از آنان بخو اهي كه همين ر فتار را با تو بكنند

آيلي كمي قانع شد و با هم به خانه ر فتيم از من پرسيد كه حر يف امرو ز قر مز ها چه كسي است ؟ گفتم " ملو ان " لبخندي ز د و گفت آنها را مي بر يم خنديدم و گفتم درس دو م فو تبال اين است

2/هيچگاه حر يفت را دست كم نگير و همو اره به حر يفت احترام بگذار و اين ار تباطي با فو تبال ندارد اگر درس مي خو اني آن را عميق بخو ان اگر چيزي را ياد مي گيري آن را عميق ياد بگري اگر چيزي را قبو ل داري قبلا از آن عميق بدان

اما آيلي غرق در غرو ر "پرسپو ليسي شدن" بودو داستان به گو نه اي ر فت كه او دو ست نداشت هيچگاه باخت پرسپو ليس اين گو نه بر ايم سخت نبو د و قتي كه ديدم آيلي بخاطر تيمي كه نهبازيكنان با لياقت داشت و نه مر بي با لياقتي و نه مدير با لياقتي بايد اين گو نه اشك ر يزد او را بغل كر د م و گفتم بر اي چه گر يه مي كني ؟ و پاسخم داد" ما نبايد مي باختيم " و اين گو نه بو د كه مجبو ر شدم درس سو م را نيز به او بگو يم

3/هيچگاه پير و زي به هر قيمتي را نخو اه بر اي پير و ز شدن بايد تلاش و دانش و آگاهي و لياقت باشد و اگر اين گو نه نيانديشي حتي اگر بر ده باشي باز شكست خو اهي خو ر د يك شكست از روي تلاش بهتر از پير و زي از سر شانس و تقلب و بي لياقتي است

آيلي همچنان گر يه مي كرد و نمي دانست به دو ستانش چه بگو يد به او گفتم آبي ها هم باختند حالا بي حساب شديد و بايد به انتظار باز يهاي بعد نشست مهم فو تبال و نه تنها بر د و باختش است آيلي بر نامه باز يها را از من پرسيد و خوشحال شد و درس چهارم را اين گو نه با فو تبال مرو ر كر ديم

4/ بايد اميد داشت به آينده بايد سعي كر د و لياقت را به اثبات ر ساند بر دها و باختها تنها در لحظه هستند و ز ند گي را با عشق و اميد و ايمان بايد ادامه داد

وخنده آيلي مرا خو شحال كر د كه در بعد از ظهري كه بسياري از عاشقان قر مز و آبي گر يسته اند ما تو انستيم به پند پائو لو كو ئيليو گوش دهيم و از فو تبال درس ز ند گي بگيريم

وعده ديدار رسيد و در پي آن دلشو ر ه ها نيز آغاز شد رو ز بررسي مجدد دندانها بود و اين اتفاقي بو د كه در اين 4 ماهه كه آيلي ارتو دنسي كرده هر ماه تكرار شده استا آيلي بار ديگر دلشو ر ه گر فته بو د و من هر چه از مهر باني و خو بي خانم دكتر مي گفتم آيلي تصديق مي كرد و لي ته دلش نگران بود كه من علت آن را نمي دانستم در جلسه هاي قبلي تنها خانم دكتر مهر بان نگاهي به تغييرات دندانها ناشي از ار تودنسي مي كر د و بعد مي گفت " خيلي خوبه دختر م و بر و جايزه ات را بر دار"و قضيه را تمام مي كرد اما اين بار آيلي نگران دندان شيري لقي بود كه در دهانش بازي مي كرد بهر حال بايد مي ر فت ز يرا ياد گر فته بو د " بر اي حل مشكل بايد با آن روبه رو شد و از آن فرار نكرد" به سمت دندان پز شكي ر فتيم دستهاي مرا محكم تر از قلب گر فته بو د و من نيز سعي مي كر د م به او از بر نامه هاي بعد از دندان پز شكي بگو يم ز يرا هردو مي دانستيم " بايد همو اره به آينده با چشم اندازمثبت نگريست" به داخل مطب ر فتيم و خانم دكتر را در انتظارمان ديديم او لبخند مي ز د و با لحني مهر بان گفت " سلام آيلي قشنگم چه خو ب كر دي كه سر به من ز دي دلم بر ايت تنگ شده بود " خانم دكتر هم درس ديگري مي داد او با تبديل يك جلسه دندانپزشكي به يك جلسه مهماني و ياد آوري سر ز د ن به ما ياد آو ري كر د كه " بسياري از اوقات بر اي حل مشكلات بايد نگرشها را عوض كرد " و آيلي خيلي راحت دستهاي مرا رها كرد و به سمت صند لي دندانپزشكي كه ديگر چو ن يك اتاق شكنجه نبو د به راه افتاد و خانم دكتر شر و ع به معاينه كرد و خو د آيلي با شجاعت از دندان لقش به خانم دكتر گفت اين حر ف آيلي كه ناشي از صميميت خانم دكتر و اعتماد آيلي به او بو د نشان از اين و اقعيت داشت كه " صميميت و اعتماد بايد نشان داده شو د تا از سوي طر ف مقابل پاسخ داده شود"و خانم دكتر با مهر باني داستاني را از كر مهائي گفت كه باعث شده اند اين دندانها اين گو نه خراب شو ند و بعد در حاليكه سعي مي كر د آمپو ل بي حسي را مخفي نگاه دارد گفت :الان با تفنگم همه كر مها را مي كشم " اينجا نيز درس تغيير نگرش جو اب داد و در حاليكه در چشمهاي آيلي در هنگام تز ريق آمپو ل بي حسي در د را مي ديدم اما بر ق اعتماد در آنها بيشتر حس مي شد بعد از كشيدن دندان قر ار شد كه آيلي تا يك ساعت صحبت نكند و اين كار بر استي بر اي دختر كنجكاو و مهر بان من بسي طاقت فر ساتر از خو ر د ن آمپو ل و كشيدن دندانش بو د اما او به من نگاه مي كرد و با چشمهايش با من صحبت مي كر د چشمهائي كه به وضوح در آنها بسياري از چيز ها را مي ديدم و به اين درس مو لانا بار ديگر رسيديم " كه هم دلي از هم ز باني خوش تر است "به خانه ر سيديم و آيلي از من خو است كه كنار او بنشينم و من كه نگر ان دردهاي او بو دم از كنارش جم نخو ر د م و باهم بر اي هزار مين!! بار سي دي هاي سر يال " نقطه چين " را ديديم و آيلي محو سر يال بو د و ديگر در چشمهايش بغض و درد را نمي ديدم و بار ديگر فهميدم كه " خنده بر هر درد بي در مان دو ا است " آيلي كنار من نشسته بو د و من مو هاي او را نو ازش مي كر د م كمي كه اثر داروي بي هوشي از بين ر فت ناراحت شد و به او مسكن دادم و با هم كلي به شو خيهاي سر يال خنديديم و آيلي از سر و كو ل من بالا ر فت و كلي با هم شو خي كر ديم و با ر ها بر روي كاغذ جمله " دو ست دارم " و" درد نداري " و " نه ندارم "را نو شتيم تا آن گو نه كه آيلي يك دفعه بعد از گذ شت ز ماني كه حر ف ز دن بر اي او ممنو ع بو د به سخن آمد و اعلام كر د كه گر سنه است و اين يعني اعلام بهبو دي بو د و درس ديگري را به ما داد " عشق در مان مي كند" و شامي همراه باخنده و شو خي در مو رد سر يال و ياد آوري حر فهاي خانم دكتر مهر بان خورديم و انديشيديم كه داستان دندان پز شكي چه در سهائي بر اي ما داشت

خو اهر و يار ديرينش پوران فر خز اد مي گو يد او متو لد 8 دي ماه سال 1313 است اما شايد زو د از دست دادن او و حسر تي كه سالها است از نبو دش مي كشيم و تمامي ز خمهائي كه او از رو ز گار كشيد باعث شد كه بنا بر يك اعتقاد قديمي كه بي دليل عدد" 13" را منحوس مي داند سالرو ز تو لدش را 13 دي 1313 گو يند و شايد عده اي كه سخت از عدد " 13 " متوحش بو دند تر جيح دادند كه تار يخ تو لد او را بار ديگر عوض كنند و تبديل به 14 دي 1313 دانند اما تفاو تي نمي كند بر اي بانو ئي كه از اسير و ديو ار و سپس عصيان به " تو لد ديگر" ر سيد هر رو ز تو لد ديگر است او 43 سال است كه جسم فر و غ را ترك كرده است و لي همو اره ز نده است و همچنان خبر از آمدن مي دهد آمدني كه همراه عشق است

مي آيم مي آيم

و آستانه پر از عشق مي شود

و من درآستانه به آنهائي كه دو ست مي دارند

و د ختري كه هنو ز آنجا

در آستانه پر عشق ايستاده سلامي دو باره خو اهم داد

....

آري او از آستانه ها گذ شت و سلامي دو باره داد و از اين ر و است كه فرو غ فر خز اد همو اره جلو ه گهي و فر و غي بي پايان به شعر و اد بيات و عاشقانه هاي پارسي داده است هر چند كه در روز گار سخت زخم از عشق ديد و بار ها فر ياد ز د

" تمامي ز خمهاي من از عشق است " كه از عشق نبو د فر و غ نيز ديده بو د كه نمي تو ان قباي عشق را بر قامت هر كسي دو خت و او نيز دانسته بو د كه عشق و عشق ورزي مي تو اند ملعبه بسياري از سيه كاران و درو غ گو يان ز مانه شود و شايد به همين دليل بو د كه گفت

" هيچ صيادي در جوي حقير كه به گو دالي مير يزد مرو اريدي صيد نخو اهد كرد" و رو ز گار او چو ن بيشتر رو ز گاران جوي هاي حقير هوس و نير نگ و دو ر و ئي و ترس بيش از در ياهاي پر مرو اريد عشق و صداقت و شجاعت بو دند و از اين ر و بو د كه بار ها ر نجيد و خر و شيد و فر ياد ز د فرو غ فر خز اد خو د گفته بو د "مفهو م سنگ را ز ماني حس مي كنم كه سر خو دم بشكند "و شايد چو ن چنين بو د كه عشق را ز ماني فر ياد ز د كه دلش بار ها شكسته شد او كه در 16 سالگي در قامت عاشقي ر فت و در 20 سالگي همره با طعم تلخ جدائي نخستين ترانه هاي خو د را منتشر كر د بيش از هر كس ديگر مي تو انست شكستگي دل را به ترنم كشد او از ساد گي سخن مي گفت و حتي با تمامي عمقي كه دل عاشقش داشت باز ساد ه و ر و ان از آن سخن مي گفت چو ن اين ترانه جاويدش

" در اتاقي كه به انداز ه يك تنهائي است دل من كه به اندازه عشق است به بهانه ساده خو شبختي خو د مي نگرد"

و او خو شبختي را با بهانه هاي ساد ه حس مي كرد و اين بهانه را در قالب شعر كه خو د آن را ر فيقش مي نمايد و اعلام مي كرد كه در آن اشعار تنها خو د را جستجو مي كند و چه بسيار ز يبا مي يافت او در اشعارش نه با ديگران كه نخست با خو د سخن مي گفت در مصاحبه اي با مجله " روشنفكر" در مو رد هنر مند مي گو يد

" كسي كه كار هنري مي كند بايد او ل خو دش را بسازدو كامل كند"و از اين رو است كه فرو غ به يك بار ه از نهايت شب حر ف مي ز ند

من از نهايت شب حر ف مي ز نم

من از نهايت تار كي

و از نهايت شب حر ف مي ز نم

اگر به خانه من آمدي بر اي من اي مهر بان چراغ بياور

و يك در يچه كه به ازدحام كو چه خو شبختي بنگرم

....

و چنين است كه اين نهايت شب او گسترش مي يابد ورشد مي كند و فر و غ فر خز ادي مي شو د كه فيلم خانه سياه كه قصه مر د ماني كه به جر م بيماري جذام !!در نهايت شب ز ند گي مي كنند را عاشقانه مي سازد آري فر و غ عاشقانه ز ند گي كر د هر چند كه ز مر دان وفا نديد

به مردي وفا نمو دم و او

پشت پا زد به عشق و اميدم

هر چه دادم به او حلالش باد

غير از آن دل كه مفت بخشيدم

دل من كو دكي سبك سر بود

خو د ندانم چگو نه رامش كردم

...

فر و غ از مردان سخت گفت اما در طعنه اي ز يبا به هم زنان نيز از دور شد ن از خصلت " بانو بو دن " تبديل شدن به " ماده اي ز يبا و سالم " سخن مي راند كه علت آن گو نه مرد ديدن در زيستن را اين گو نه ز ن شدن را مي داند

مي تو ان در بازو ان چهره يك مرد

ماده اي ز يبا و سالم بود

...

از فر و غ سالها است كه مي نو يسند و مي نو يسم از فر و غ سالها است كه مي خو انند و مي خو انم اما چه كسي است كه تو اند از او كامل بداند او بانو يئ عاشق و بهاري بو د اما در ز مستان آمد و در ز مستان بر فت نمي تو انم بگو يم يادش گر امي باد كه يادش همو اره هست و خو اهد بود

دو ستت دارم بانوي من

بهار من بي تو نيست

نه هيچ فصل ديگر (آيلي عاطف)

اين قطعه كو چك از يك شاعر كو چك و لي با قلبي بسيار بزر گ است از او سخن مي گو يم كه مي دانم اگر بتو اند از پيچ و خم ز ند گي به سلامتي عبو ر نمايد و اسير دلخستگي ها و دل شكستنها و نا اميديها و بي تو جهي نشو د و به خو د و خداي خو د و عشقش و مهرش و اميدش و ايمانش و صبرش و هوش و استعداد بي كرانش تكيه كند شايد رو ز گاري نامي پر آو از ه در جهان ما شود ز يرا به نخستين و بديهي تر ين و بزر گترين عطيه خداو ند يعني " عشق"ر سيده است او دل عاشق خو د را يافته و اين گو نه بي محابا شعر مي گو يد او در رو ز گاري كه جنگ و نفر ت و بي خر دي در بالاتر ين حد خو د ر و اج دارد از عشق مي گو يد از عشقي كه مي تو اند نجات بخش انسان شو د رو زآدينه بو د كه آيلي اين جمله را تقديم به من كر د و اين بعد از هنگامه اي اتفاق افتاد كه يك بحث شيرين را بين ما بو جو د آورد رو ز آدينه است قر ار است به محبوب بر نامه خو د نگاه كند در بر نامه تلويزيو ن كه مي گو يند نام سيماي ما را دارد !گو ينده بر نامه " فتيله " مي گو يد د ختر ها در سن 9 سالگي و پسر ها در سن 15 سالگي مي تو انند با خداي خو د صحبت نمايند اين سخن گو ينده فتيله كنجكاوي و خصلت خبر نگاري و پرسشگري ذ اتي آيلي را روشن كر د و از من پر سيد

_ بابائي ! يعني قبل از 9 سالگي من نمي تو انم با خدا صحبت كنم

به دنياي شگفت انگيز كلمات مي انديشيد م يك كلمه تا چه حد مي تو اند ر و ح لطيفي را به و اكنش بياندازد و من پاسخ دادم

- دخترم ! تو همو ار ه با خدا صحبت كر ده اي حتي رو ز گاري كه هم صحبتي با من را نمي دانسته اي با خدا هم كلام شده اي

دختر م ديگر ادامه سو ال قبلي خو د را ر ها كر د و گفت

- يعني چطو ري با خدا حر ف مي ز د م ؟ من كه ز بان نداشتم ؟

به او گفتم

- خدا تو نز ديك تر ين به تو خو اهد بو د و او در قلب تو است در قلبي كه هر د م كه فكر مي كني با او همراهي خدا به انسان نز ديك تر از هر كس خو اهد بود و هست و ز بان ترا مي فهمد

آيلي كمي آرام شد و دستهايش را بر روي قلب خو د گذ اشت و چشمهايش را بست و با خو د نجو ائي عاشقانه با ايز د پر مهر داشت اين را نگاه مي كر د م و آيلي بار ديگر سو ال كرد

- چر ا عمو قناد مي گويد كه پسر ها و دختر ها تو سنهاي مختلف مي تو انند با خدا حرف بز نند ؟

باز لبخندي ز د م و گفتم

- او دارد مي گو يد پسر ها از 15 سالگي مي تو انند نماز بخو انند و دختر ها از 9سالگي اين كار را انجام مي دهند اما هم كلامي با خدا در همه آد مها از لحظه اي است كه بد نيا مي آئيم و تا لحظه واپسن اين حيات ادامه دارد و ادامه خو اهد داشت

و باز آيلي از تفاو ت سن پسر ها و دختر ها گفت و من جو اب مي دادم و و قتي كه كمي قانع شد اين شعر را نو شت و گفت

_ اين شعر را به تو تقديم مي كنم كه خيلي مهر باني كمتر مر دي اينقدر مهر بانه اين را بچه هاي مدر سه هم مي گو يند

به دختر م مي انديشيدم به استفاد ه از كلمه " مردي " كه در ميان كلمات دختران يك مدر سه دخترانه مي گذرد و حس عميقي كه به هم داشتيم و به جنگ عجيبي كه مخفيانه در همه جا مي بينم كه بر سر جنسيت رو اج دارد و در هر دنياي و اقعي و مجازي از آن سخن مي گو يند و ز نان و مر دان به گو نه اي سخت بر سر چيزي مي جنگند كه اجبارا صاحب آن شده اند چه كسي خو د را انتخاب نمو د كه مر د و يا ز ن باشد ؟ پس اين جنگ و اين همه تفاو ت بهر چيست ؟و سو ال ديگر اين است كه " مرد بو دن " را با " مردانگي " و " ز ن بو دن " را با " بانو شدن " يكي بايد دانست ؟ جواب رو شن است و به ياد فر و غ افتادم كه مي گفت

مرا به زو زه ي دراز و تو حش در عضو جنسي حيو ان چكار؟

مرا تبار خو ني گل ها به ز يستن وا ميدارد

تبار خوني گلها مي دانيد؟

...

بر استي مي دانيم تبار گلها چيست؟ تبار گلها همان جائي است كه آيلي خدا را يافته است آري در همين نز ديكي است دل عاشقت را يافتي ؟ايزد همانجا است و اگر چنين باشد همه فصل بهار و گر نباشد هيچ فصلي بهار نيست آري آيلي به در ستي گفت بي عشق هيچ وقت بهار نيست و اين عشق است كه بر اي هر مردي بانو ئي و بر اي هر بانو ئي نيز مردانگي را شايسته كرده است پس بيائيم كمتر بجنگيم و دو ست بداريم همديگر را

رو ز گار عجيبي است و بسياري از ما از آن چه كه عيان است مي گر يز يم و در پي در نا كجا آباد هاي مكاتب و آد مها و كتابها و حر فها مي ر ويم در ميان كلام مر د م شهر آنچه كه مي شنو يم " خو استن " و " ر سيدن " به "آرامش " است آرامشي كه بسياري از ما آن را در نا كجا و نامر دم جستجو مي كنيم و يا از جستجوي آن نا اميد شده ايم بسياري از ما ز ند گي را آنقدر پيچيده مي دانيم كه بر اي ر هائي از حلقه هاي پيچيده اين گو نه ز يستن تن به فلاسفه و حلقه ها و ز نجير هاي دگري مي دهيم بسياري از ما عشق را ماو ائي آسماني مي دانيم آري عشق ماو اي آسماني است اما هيچ كس نگفت كه عشق در ميان مر د مان نمي تو ان يافت و چو ن اين باو ر را ندار يم از عشق افسانه ها مي ساز يم و بسياري از ما نيز عشق را تنها در افسانه ها مي پندار يم شايد اگر نگاهي سطحي به اطراف خو د نمائيد بسيار هم از اين باو ر خو د خو شنو ديم و چو ن اين گو نه مي اند يشيم مي گو يم عشق آسماني است و تنها درميان افسانه ها و داستانها كه آثار نو يسند گان و عاشقان نيمه ديو انه هستند خلق شده است ز يرا عشق آن آسماني است پس اي ز مين من را نفي نمايم تا به آن آسمان ر سم چه خوش باو ري بز ر گي !! چه كسي كه ز ميني شد ن خو د را نديد در آن ز ند گي نكر د و به آن عشق نو ر زيد را تو انست ر ها ئي يابد ا به آسمان ر سد ؟ چه كسي بي عشق او ليه به كمال عشق ر سيد ؟ مي گويند عشق اسارت آو رد اسارت را دلبستگي معني كنند و دلبستگي را چو ن ر يسماني كه بر گر دن آدميان افكنده اند چه كسي دلبستگي را اسارت ناميد ؟ چه كسي دلبستگي را ر يسماني تصو ر كر د ؟ مي دانم آنان كه خو د قاد ر به دلبستگي و عاشق دلي نيستند تاز يانه اي بر داشتند و بر عشق ز دند و طعنه ز ميني بودن آن را تر نم كر د ند بسياري گفتند ماحصل عشق تنها در د و ر نج و هجر است بسياري به دنبال ثمر ه و ميو ه عشق گشتند در جايي كه از ياد بر دند عشق يعني آزاد گي يعني ر هائي يعني استو اري چو ن سر و همان سر وي كه همو اره سبز است و آري سر و كه شايد براي عده اي يك در خت بي ثمر باشد اما سر و همو اره سبز و مايه اميدو اري است سر و است كه در سخت تر ين ر و ز هاي ز مستان نيز بار غم را از ما گير د سر و همان سر وي است كه حافظ عاشق گو يد

ز ير بار ند در ختان كه تعلق گير ند

اي خو شا سر و كه از بار غم آزاد آمد

آري مي تو ان عشق را تاز يانه ز د آن را در سو دا و تجارت و تعلق و مالكيت معني كر د مي تو اند بي معني اد عا نمو د كه عشق اين است پس به سوي آسماني ر و يم اما چنين نيست عشق و ابستگي آو ر دو دلبستگي آو ر د ولي عشق بي مالكيت است تعلق به كسي ندارد عشق مال كسي نيست عشق رها و مال همگان است بي ادعا و ببي بهانه و همين ر هائي است كه مي تو اند آزاد گي و سبزي دل و ر هائي از هر چه ترس و حقار ت است به ار مغان آو ر د همين آزاد گي است كه آن را خار ج هر حلقه و ريسمان و اد عاهاي مد عين جعلي در مان بي عشق مي نمايد عشق همان درماني است كه خو د دارد و نياز نيست كه در ميان نشانه ها و آياتي كه خو د و يا مد عيان به حلقه كشيد نها به در مان و يافتن عشق ر و يم عشق بايد در خو د و ر وح آد مي باشد آد مي كه انسانيت خو د را در ر هائي در آزادي در آگاهي و در يافتن خو د در خو يش بايد جستجو كند چه كسيب گفت مر داب بي عشق به يك بار ه در يا شود ؟ چه كسي گفت عشق تضمين مي خو اهد ؟ چه كسي گفت دلبر ما ز ناكجا آباد بايد يافت دلبر ما همان عشق ما است كه بي ر يا آيد بي اد عا با حسني كه ايز د به همه ما داده است و لي به آن باو ر ندار يم مي خو اهيم در سر گشتگيهاي پيچيده نمو د ن ز يستن آن را بيابيم همان پيچيد گي كه عشق را نفي مي كند آن را در حلقه ها جستجو مي نمايد و آسماني غير قابل دسترس داند همان حلقه هائي كه مي گو يد چو ن من به عشق نتو انم پاسخ دهم پس عشق و جو د ندارد همان حلقه هائي كه بي دليل به دنبال ديدن معجز ه در آن هستيم بياييم دلبرمان را به آغوش كشيم دلبري كه خو د ايز د مهر به ما ارزاني داشته است دلبري كه همين جا است بر روي همين خاك اهو ر ائي آري دلبر ما كه حسن خو د را دارد بيائيم از دلفر يبان و دلفر يبي جعلي بگذر يم و چو ن آن گو نه كه حافظ گفت باو ر كنيم عشق را

دلفر يبان ز ميني همه ز يو ر بستند

دلبر ما است كه با حسن خداداد آمد

بيائيم اصرار بر دو ر بو دن عشق نداشته باشيم

بيائيم آن را سخت و غير قابل باو ر ننمائيم

بيائيم به تنها به يك حلقه بياو يز يم حلقه اي كه 600 سال پيش حافط بر ايمان تر نم كرد

هر كس كه در اين حلقه نيست " ز نده به عشق"

بر او نمر ده به فتو اي من نماز كنيد

مي توان همچو ن عر وسكهاي كو كي بود

با دو چشم شيشه نماي خو د را ديد

مي تو اني در جعبه اي از ماهو ت

باشي و انباشته از كاه

سالها درلابه لاي تور و پولك خفت

مي تو ان با هر فشار هر ز ه دستي

بي سبب فر ياد كرد و گفت

"آه من بسيار خو شبختم "

( زنده ياد فر وغ فر خزاد)

رو ز هاي نز ديكي به ميلاد فر و غ بانوي جاو دان است تنها چند ر و ز به تولد او باقي است و اين گو نه است كه فضا و ز ند گي هاي ر و ز مره با هو اي تفكر فر و غ مي تو ان گذر اند .....

آيلي به خانه آمد و از قو ل آموزگار ديني خو د اعلام كر د اهرو قت ماه رمضان كه بر سد چو ن او چاق است مي تو اند رو ز ه بگيرد !! بر اي من جاي بسي شگفتي بو د كه با اين و اقعيت آشنا از سوي آمو ز گار مدر سه شدم كه چاقي يكي از فاكتو ر هاي رو ز ه گر فتن مي باشد !!بر اي من جالب اين بو د كه آيلي با اصراري عجيب به من مي گفت من در مد ر سه آن مو قع هيچ چيزي نخو اهم خو ر د و اگر هم از تو پرسيد به او بگو كه من در خانه هم رو ز ه هستم و اين گو نه من است كه ديگر به من " گير"!! نخو اهد داد بالاخر ه به سن تكليف ر سيده ام !! و مي تو اند گير دهد !!.. چندان تعجب نكر دم كه آيلي بر اي فرار از سر ز نش وشايد هم بر اي گر فتن هديه اي بخو اهد " در و غ " گفتن را پيشه كند و قتي رو ز ه گر فتن با فاكتور " چاقي " آن هم از ديد خانم آمو ز گار تاييديه بگيرد بايد هم چنين آمو ز گار به فر ز ند من درس " درو غ " نيز دهد به ياد سخن حافظ افتادم

گر مسلماني به اين است كه حافظ دارد

واي گر از پس امرو ز بو د فر دائي

به آيلي تو ضيح داد م كه در آئين نياكان ما مهمترين اصو ل ر سيدن به ايز د پاك انديشيد ن و پا ك گفتن و پاك عمل كردن بو ده است و در و غ از اهريمني تر ين خصيصه هاي بوده و خو اهد بو د و هيچ كس نمي تو اند با در و غ به خداي ر سد حتي اگر داعيه خدا پر ستي داشته باشد به آيلي از آگاهي و از خر د و از گو هر دانش گفتم از آن چيزي كه فر دوسي پار ساي به نام " گو هر خرد " از آن نام برده است به او گفتم كه بايد بيانديشد نسبت به هر كاري كه مي خو اهد انجام دهد و نبايد كو ر كو ر انه و بي منطق و جستجو به ناگهان اسطو ر ه داشته باشد و بي دليل سالها چو ن عر و سك كو كي فر و غ تنها تقليد كند به او از گز افه گو ئيها گفتم و از درو غ و پليدي و از همه آنها بد ترنا آگاهي سخن گفتم از او گفتم آنان كه در ست انديشيده اند سالها خو اهند ماند حتي اگر رو ز ي بخو اهند با هر جر به اي از آنان گذر كنند كه اگر حقيقت همان حقيقت باشد هيچگاه پنهان نخو اهد شد حتي اگر سالها از آن بگذرد اگر رو ز گاري نام رو د كي ا ز تنها سالن مو سيقي شهر مان بر داشته شد امرو ز باز رو د كي بزر گداشت دارد ز ير ا كسي به او ترحم نكر ده است ز يرا بزر گي خو د رو دكي است كه باعث مي شو د از هجر برو ن آيد و از او سخن و وابستگي به او افتخار آفر ين شود چو ن فر دو سي كه رو ز گار ي او نيز در هجر بو د و لي امر و ز همگان ز پير طو س گو يند همين داستان بر اي حافظ و سعدي و مو لانا و ابو علي سينا .... نيز بر فت و لي امر و ز همه مي جنگيم تا اين مفاخر ايران ز مين را از گز ند بي فر هنگان و فر هنگ دزدان ز مانه نجات دهيم و امروز حكايت ما با فر و غ فر خزاد وسيمين بهبهاني و ... نيز چنين بايد باشد ز يرا آنان پاك گفتند وپا ك كر دار شان بو د و پاك اند يشيدند و اين گو نه خو اهد بو د كه حقيقت ر و شن مي شو د حتي اگر در ز ير گر د و غبار نا آگاهي و نادانستي ها و تعصبهاي كو ر كو ر انه تهديد و تحقير و ... سالها پنهان مانند و لي اين پنهان ماند ن دليل بر دفن شدن جاو داني آنها نيست و دفن شد ن و از ياد ر فتن آن هنگامي است كه به قو ل پير طو س " گو هر خرد " را از ياد بر يم و اميد دار م رو ز گاري بپذير م از سر آگاهي و از دانستن و از سر پا ك انديشيد ن و پاك گفتن و پاك كر دار ها ز ند گي خو د را بي آن كه چو ن عرو سك كو كي باشيم با افتخار ادامه دهيم باشد كه چنين باشد سخن را با عاشق دلي چو ن فر و غ آغاز و  در آخر به ياد حافظ مي افتم كه راه ر سيدن به عشق را چنين گفت

در ره منز ل ليلي خطر ها است نهان

شرط او ل قدم آن است كه مجنو ن باشي

عاشق باشيد

سالها است كه بي ر حمانه با الفاظي ز شت آناني را كه در بازي ازدو اج يار كشي بدي كر ده اند مهمان طعنه هايمان مي كنيم در رو ز گار ما كلماتي چون " بيوه " و " ز ن بابا " و " ناپدري " و " نامادري " و " فر ز ند طلاق " بسيار متدو ال است و هر رو ز و بي ر حمانه از اين الفاظ استفاده مي شو د و از اين ر و است كه امر و ز ه طلاق را يك فاجعه به تنهائي نمي دانند بلكه حو ادث و القاب بعد از طلاق آن را مصيبت بار كرده است و شايد به همين دليل است كه بسياري از بانو ان سالها بايد با حلقه هاي جعلي و عاري از عشق بر انگشتانشان راهي وادي هاي مختلف اجتماعي شو ند و يا بسياري نيز در خلو تي به و حشتناكي برز خ ز ند گي مشتر كي كه همان مر گ تدر يجي است را تحت لو اي "طلاق خاموش "ادامه دهند و در اين ميان بيگناه تر ين اين معامله بي ر حمانه يار كشي بد در ازدو اج كو د كاني هستند كه نمي دانند بهر چه بايد اين همه مو ر د بي ر حمي و بي مهري قر ار گير ند و ملقب به بچه طلاق شده و سالها در جنگهاي بي حاصل ز ن و مر د ي كه رو ز گاري نام ز و ج به خو د مي دادند به صو ر ت غنائم جنگي مو ر د استفاده قر ار گير ند اما مي تو ان به گو نه اي ديگري نيز ز ند گي كر د بر اي بسياري از ز نان و مر داني كه در بازي او ل از دو اج دچار مشكل شده اند ر نج و عذاب و شايد بحر انهاي اقتصادي و اجتمائي باعث شو د كه بي محابا به دنبال از دو اج دو مي و بسيار عجو لانه اي ر و ند و اين ازدو اج دو م را به خو د و آن ديگري و فر ز ندانشان تلخ كام كنند ز يرا نمي خو اهند كه بچه آنها تحت محيط سر د داخل خانه پدر و يا مادر مجرد عذاب بيند اما اين اشتباه بسيار سهمگين تر از اشتباه او ل بر ايشان خو اهد بو د ازدو اج بهر هيچ چيز جز عشق نمي تو اند مو فقيت آميز باشد و اين عشق ز ماني در از دو اج دو م معني دارد كه هردو طر ف قضيه به اين نتيجه بر ساند كه عشق را بايد به تمامي به طر ف مقابل دهند يعني عشق به او و فر ز ندان طر ف مقابل داشته باشند و بدانند كار سختي را در پيش رو خو اهند داشت و اين كار سخت در بسياري از مو اقع باعث دو ري از ازدو اج دو م و تلخكامي ها مي شود اما مي تو ان كار دگري نيز نمو د به داستان زير توجه كنيد

دختر م آيلي كمي بدخلق بو د هو اي سر د بير و ن مانع از بير و ن ر فتن ما مي شد و از سو ئي تمامي در سهايش را هم انجام داده و از ديدن تلويز يو ن خسته شده بود و از اين ر و بهانه مي گر فت و ناگهان گفت من خسته شده ام بابا چرا ما بايد اين گو نه باشيم ؟نگاهي به او كر د م به نظر م از حر في در مدر سه ر نجيده بود از اين ر و به او گفتم به آشپز خانه آيد و بر اي بابايش آشپزي كند او باورش نمي شد كه به محدو ده اي پاي گذارد كه مر تبا به او گفته مي شود كه خطر ناك هست اما اين گو نه نيز مي تو اند نباشد تصميم گر فتم به آيلي درسي دهم از اين ر و گفتم

-تو خانم خانه هستي و بايد با هم آشپزي كنيم

و اين كار را كر ديم با آماده كردن يك غذاي ساد ه و پو ست كندن چند سيب ز ميني و پياز و يك سري كار هاي كو چك چهر ه آيلي دگر گو ن شد و سر خي شاد ماني را در آن در هنگام به هم ز د ن خلالهاي سيب ز ميني در داخل ماهيتابه اي كه در جلو يش بو د بخو بي تشخيص مي داد م آيلي مي گفت

" خيلي خو به آد م بتواند خانم خو نه بشود و هميشه پار ميس ( دو ست آيلي ) به من مي گو يد خو ش به حال تو كه خانم خانه خو دتان هستي

همين لقب خانم خانه به او حس خو بي مي داد و مرا هم خو شنو د كرد ز يرا سالها است كه با عناو ين ز شتي كه در بالا ذكر كر ده ام مي جنگم و بز و دي كتابم تحت عنو ان " ترانه هاي بيو ه " كه نتيجه اين كوششهاي من است چاپ خو اهد شد

مشكل اصلي در اين مقو له تغيير نگرش است اگر پدر و يا مادر مجر دي هستيد مي تو انيد به فر ز ند خو د بعنو ان يك ز و ج بنگر يد نه يك بچه گير افتاد ه در معضلي به نام طلاق كه بر او نام بچه طلاق بايد نهند بلكه مي تو ان به يك بچه مسئو ليت داد و نام او را عوض كر د ه و نگرش تاز ه اي از زندگي به او دهيد اين كار را سالها است كه انجام داده ام و مي دانم هيچكس وهيچگاه نمي تو اند به آيلي من لقب شو م " بچه طلاق" دهدو اميدو ارم هيچ بچه اي اين لقب را نگيرد و بسياري از ما بزر گتر ها هم در تو هم آن القاب ز شت سر گر دان نشويم